Honnan jött a teleologikus érvelés?
Pontszám: 4,5/5 ( 72 szavazat )Bár a teleologikus érvelés alaptételét már az ókori Görögországban és Rómában megfogalmazták gondolkodók, ma már szinte egyetemesen egyetlen személy, William Paley írásaihoz kötik (1. ábra). Paley 1743 júliusában született Peterborough-ban, Cambridgeshire-ben, Angliában.
Ki állt elő először a teleologikus érvvel?
A legtöbb ember, aki ezt felhozza, egy kreacionista érvelés egy-egy változatára gondol, válaszul Darwinnak vagy más evolúciós teoretikusoknak. Ennek a változatnak a népszerűsítéséért vagy fejlesztéséért általában William Paley -t írják, aki a Natural Theology-ban (1802) írta le.
Ki támogatta az Isten létezése melletti teleologikus érvelést?
Aquinói Tamás Teleologikus érvelést mutatott be Summa Theologicájában. A műben Aquinói öt módszert mutatott be, amellyel megpróbálta bizonyítani Isten létezését: a quinque viae-t.
Ki fejlesztette ki az érvelést a tervezésből?
Az érvelést a középkori keresztény gondolkodók, különösen Aquinói Szent Tamás terjesztették elő, és a 17. és 18. században olyan írók dolgozták ki részletesen, mint Samuel Clarke (1675–1729) és William Paley. Erőteljesen bírálta David Hume Dialogues Concerning Natural Religion című művében.
Ki a teleológiai koncepció atyja?
Arisztotelészt általában a teleológia feltalálójának tartják, bár a pontos kifejezés a XVIII. De ha a teleológia a természettudományban a célok vagy célok használatát jelenti, akkor Arisztotelész inkább a teleologikus magyarázat kritikus megújítója volt.
Intelligens tervezés: Gyorstanfolyam filozófiája #11
Az emberek teleologikusak?
Az emberi lények hajlamosak arra, hogy az evolúciót teleologikusnak gondolják – azaz célja vagy irányadó elve van –, és az a mód, ahogy a tudósok a természetes kiválasztódásról beszélnek, táplálhatja ezt a hajlamot.
Mi a teleológia ellentéte?
A teleologikus szó egy olyan doktrínára utal, amely arra összpontosít, hogyan lehet a célt megtalálni a természetben és a végső okokban. Ennek a szónak nincs kategorikus antonimája .
Mi a három fő érv Isten létezése mellett?
Természetesen nincs hiány olyan érvekben, amelyek Isten létezésének megalapozását célozzák, de az „Érvek Isten létezése mellett” a három legbefolyásosabb érvre összpontosít: a kozmológiai érvre, a tervezési érvre és a vallási tapasztalatból származó érvre.
Mi az érve Paley Isten létezése mellett?
Tervezési érvelés (teleológiai érvelés) William Paley (1743-1805) azt állította , hogy a világ összetettsége azt sugallja, hogy van célja . Ez arra utal, hogy kell lennie egy tervezőnek, akiről azt mondta, hogy Isten.
Mi az ontológiai érv Isten mellett?
Az ontológiai érv „a priori” érvként megpróbálja „bizonyítani” Isten létezését azáltal, hogy a létezés vagy a szükséges lét fogalmának magyarázatán keresztül megállapítja Isten létezésének szükségességét . Anselm, Canterbury érseke először a 11. században fejtette ki az ontológiai érvet.
Mi a baj a teleologikus érveléssel?
Egyéb kritikák A teleologikus érvelés azt feltételezi, hogy az intelligens tervezés létezésére pusztán vizsgálattal lehet következtetni, és mivel az élet valamire emlékeztet, amit egy ember tervezhet, azt is meg kellett tervezni.
Mi az axiológiai érv?
Az erkölcsök és az értékek érvei alkotják az úgynevezett axiológiai érveket ( axios = érték ). Az Argument from Values szerint vannak egyetemes emberi értékek és ideálok – olyan dolgok, mint a jóság, szépség, igazság, igazságosság stb. (és az Amerikai út, ha a keresztény jobboldal tagja vagy).
A teleológia tévedés?
Ezt az egész gondolatot kiterjesíthetjük a teleológiai tévedésre – arra az elképzelésre, hogy egy objektum a helyén van, hogy lehetővé tegye egy bizonyos cél megvalósítását , ha nincs elegendő bizonyíték erre a célra.
Ki bírálta a teleologikus érvelést?
DAVID HUME KRITIKÁJA Hume azzal érvelt, hogy ebben az érvelésben semmi sem feltételezi, hogy csak egy teremtő létezik – lehet, hogy kisebb istenek csapata építette a világot.
Mi a teleológia elmélet?
teleologikus etika (teleologikus görögül telos, „vég”; logosz, „tudomány”), az erkölcs elmélete, amely a kötelességet vagy az erkölcsi kötelezettséget abból vezeti le, ami jó vagy kívánatos, mint elérendő cél . ... A teleológiai elméletek különböznek a cél természetét illetően, amelyet a cselekvéseknek elő kell segíteniük.
Mi az Aquinói ötödik út?
Aquinó rendszerében Isten az a legfontosabb tökéletesség. Aquinói ötödik és egyben utolsó módja Isten létezésének demonstrálására a végső okok vagy a természetben végzendő célok érvelése (lásd a teleológiát). ... Ezért valami értelmes és hozzáértő lénynek kell vezetnie őket, aki Isten.
Mi az erkölcsi érv Isten létezése mellett?
Az erkölcsi érv Isten létezése mellett szól. Az erkölcsi érvek általában az erkölcsi normativitáson vagy az erkölcsi renden alapulnak. Az erkölcsi normativitásból származó érvek az erkölcs bizonyos aspektusait figyelik meg, és azzal érvelnek, hogy Isten a legjobb vagy egyetlen magyarázat erre, arra a következtetésre jutva, hogy Istennek léteznie kell.
Hogyan támasztja alá a tervezési érv Isten létezését?
Ez egy érv Isten létezése mellett. Olyan bizonyítékokra mutat rá, amelyek azt sugallják, hogy világunk jól működik – vagyis azt, hogy meghatározott módon tervezték . Az érvelésből következik, hogy ha így tervezték, akkor valaki vagy valami biztosan tervezte.
Mi Aquinói első érvelése?
Aquinói amellett érvelt, hogy a mi világunk is hasonlóan működik. Valaki vagy valami okozhatta a világ létezését. Az ok Isten , az okozat a világ. ... Azt állította, hogy ez az első ok Isten. Isten örök (nincs kezdete, soha nem indult el), és Isten teremtette a világot és minden mást.
Hány érv szól Isten létezése mellett?
A 3. cikk 2. kérdésében, Summa Theologica első részében Aquinói Tamás kifejtette öt érvét Isten létezése mellett. Ezek az érvek egy arisztotelészi ontológián alapulnak, és a végtelen regressziós argumentumot használják fel.
Mi okozza a létezést?
Mivel az Univerzum különböző körülmények között elképzelhető, hogy nem létezik (esetlegesség), létezésének oka kell, hogy legyen – nem pusztán egy esetleges dolog, hanem valami, ami szükségszerűen létezik (valami, aminek léteznie kell ahhoz, hogy bármi más is létezhessen). ... Ez egyfajta érvelés az egyetemes okságból.
A kereszténység deontológiai vagy teleologikus?
A keresztény etika tartalmazhatja a deontológiai és teleologikus megközelítés jellemzőit, mivel egyes keresztények olyan megközelítéseket kereshetnek, amelyek a legnagyobb cselekvést és a legjobb eredményt hozzák.
Mi a nem teleologikus gondolkodás?
A nem-teleologikus gondolkodás elsősorban nem azzal foglalkozik, aminek lennie kellene, lehet , vagy lehet, hanem azzal, ami valójában „van” – a miért helyett legfeljebb a már amúgy is kellően nehéz kérdésekre próbál válaszolni, hogy mit és hogyan.
Mi a különbség a teleologikus és a deontológiai között?
Más szóval, a deontológiai megközelítés bizonyos dolgokat elvi alapon vagy azért követel meg, mert azok eredendően helyesek , míg a teleologikus megközelítés azt hirdeti, hogy bizonyos típusú tettek a következményeik jósága miatt helyesek.
Ki fedezte fel a teleológiát?
A teleológiát, a görög τέλος, telos „vég, cél” és -λογία, logia, „a tanulás egyik ága” szót Christian von Wolff filozófus alkotta meg 1728-ban. A fogalom Arisztotelész ókori görög filozófiájából származik, ahol az utolsó egy dolog oka (célja) a funkciója.